Ini copy paste sahaja dari bbrapa buku..
Darkness Technology All spiritual traditions have used Darkness Techniques in the pursuit of enlightenment.
In Europe, the dark room often appeared in underground form as a network of tunnels,
in Egypt as the Pyramids, in Rome as the catacombs, and by the Essenes, near the Dead Sea in Israel, as caves.
In the Taoist tradition caves have been used throughout the ages for higher level practices.
In the Tao, the cave, the Immortal Mountain, the Wu San, represents the Perfect Inner Alchemy Chamber.
Meditating and fasting in the cave is the final journey of spiritual work.
The caves are the Earth Mother and its energy lines.
Like the hollow bones, caves contain the earliest information of life stored inside the Earth.
Caves contain the vital essence of the Earth Power.
The Tao says: ‘When you go into the dark and this becomes total, the Darkness soon turns into light.
’ In the Darkness, our mind and soul begin to wander freely in the vast realms of psychic and spiritual experience.
When you enter this primordial state or force you are reunited with the true self and divinity within.
You literally ‘conduct’ the universal energy.
You may see into the past and future, understand the true meaning of existence,
and begin to understand the order of things. You return to the womb, the cocoon of our material structure
and Nature’s original Darkness. Complete darkness profoundly changes the sensory sensibilities of the body/brain.
We are deprived of all visual reference. Sounds begin to fall away as we lose contact with
the external world and turn the senses inward. The effect of darkness is to shut down
major cortical centers in the brain, depressing mental and cognitive functions in the higher brain centers.
Emotional and feeling states are enhanced, especially the sense of smell
and the finer senses of psychic perception. Dreams become more lucid,
and the dream state manifests in our conscious awareness.
Eventually, we awaken within ourselves the awareness of the Source, the spirit, the soul.
We descend into the void, into the darkness of deep, inner space. Darkness activates the deepest centers
within the brain, the glands of the Crystal Palace, establishing a connection with the
Original Source, the Wu Chi (Fig. 1). The pineal gland connects us to the Universal Energy.
From the hypothalamus gland, we project our soul or spirit upwards,
and receive the descending Universal Energy.
The pituitary gland receives the Cosmic Force, used to launch the spirit bodies into the earthly
or human plane for traveling. The darkness actualizes successively higher states of divine consciousness,
correlating with the synthesis and accumulation of psychedelic chemicals in the brain.
Melatonin,
a regulatory hormone, quiets the body and mind in preparation for the
finer and subtler realities of higher consciousness (Days 1 to 3).
Pinoline, affecting the neuro-transmitters of the brain, permits visions
and dream-states to emerge in our conscious awareness (Days 3 to 5).
Eventually,
the brain synthesizes the “spirit molecules”
5-methoxy-dimethyltryptamine (5-MeO-DMT) and dimethyltryptamine (DMT),
facilitating the transcendental experiences of
universal love and compassion (Days 6 to 12)
Reawakening – Spirit Molecules
Waking
consciousness satisfies the demands of physical existence, but severs
the connection from the Divine. Thus, each night we must disconnect from
the outer world and reconnect with our divine source, thereby
sustaining life and nourishing the soul. In adult life, the experience
of Wu Chi is relegated to the unconscious domains of deep sleep and the
supernatural worlds of dream. In Taoist Inner Alchemy, we reawaken the
soul to the Immortal Tao, the Wu Chi, the Original Source, and bring
back the Divine into our conscious awareness.
Chemically, the
reconnection to the Divine occurs byinhibiting the enzymatic actions of
MAO and INMT, so that seratonin can convert into melatonin and melatonin
into the spirit molecules 5-MeO-DMT (5- methoxy-dimethyltryptamine) and
DMT (dimethyltryptamine) (Fig. 21). The enzymes are inhibited by sub-
stances secreted in the pineal gland, such as harmaline and pinoline.
The “spirit molecules” allow us to reconnect to divine consciousness.
They cause “color imagery, out of body experiences, lucid dreams,
visions of beings and/or animals, mystical states, subjective “other
realities” and experiences of “being somewhere else.” These states are
the language of dream.
In
the Dark Room experience, the “spirit molecules” pinoline, 5-MeO-DMT
and DMT alter the receiving qualities of the brain. The brain “tunes in”
to invisible worlds and parallel universes, like a television tuning in
to different channels. Mystical and near-death, out-of-body experiences
reflect dynamic equilibria be- tween “channels” in which we experience
the essential energy that courses through the receiver15.
When
you reach the ‘DMT state’ you begin to function consciously from the
various psychic centers or chakras. The bodily processes of ‘Healing
Love’ combine the human states of true compassion and sexual arousal to
create a new chemistry and a new vibration within the body. This
‘special’ vibration occurs at a frequency of 8Hz. ‘As in the macrocosm,
so it is in the microcosm’; hence if we make love, then all the cells
and DNA actually make love as well. The DNA crosses over, like two
serpents intertwined in an erotic embrace. You need the orgasmic
vibration to arouse this crossover process which leads to the ‘two
giving birth to three’; the conception of new cells. The two vital
states are compassion and arousal leading to orgasm. Both are
inextricably linked to love.
(excerpt from the Book "Dark Room Enlightenment" by Mantak Chia)...
in these dark caves our true potential and knowledge about inner alchemy is awakened.
our magi origin begins to unveil
Magi [plural of Old Persian
magus a wise man from the
verbal root
meh great; cf Sanskrit
maha; cf Avestan
mogaha,
Latin plural
magus, Greek
magos, Persian
mogh, Pahlavi
maga] An hereditary priesthood or sacerdotal caste in Media and Persia.
Zoroaster, himself a member of the Society of the Magi, divides the initiates
into three degrees according to their level of enlightenment: the highest were
referred to as Khvateush (those enlightened with their own inner light or self-enlightened);
the second were called Varezenem (those who practice); and the third, Airyamna
(friends or Aryans). The ancient Parsis may be divided into three degrees of
Magi: the Herbods or novitiates; the Mobeds or masters; and the Destur Mobeds
or perfect masters — the "
Dester Mobeds being identical with the Hierophants
of the mysteries, as practised in Greece and Egypt" (TG 197).
Pliny mentions three schools of Magi: one founded at an unknown antiquity; a
second established by Osthanes and Zoroaster; and a third by Moses and Jambres.
"And all the knowledge possessed by these different schools, whether Magian,
Egyptian, or Jewish, was derived from India, or rather from both sides of the
Himalayas" (IU 2:361). According to Shahrestani (12th-century Islamic scholar)
the Magi are divided into three sects: Gaeomarethians (Kayumarthians), Zarvanian
(Zurvanian), and Zoroastrians. They all share the common belief that in this
manifested universe the dualism of light and darkness is at work and that the
final victory of the light is the day of resurrection.
Porphyry refers to the Magi as the learned men among the Persians who are in
the service of the deity
(
Abst 4:16), while Philo Judaeus describes
them as the most wonderful inquirers into the hidden mysteries of nature: holy
men who set themselves apart from everything else on this earth, "
contemplated
the divine virtues and understood the divine nature of the gods and spirits,
the more clearly; and so, initiated others into the same mysteries, which consist
in one holding an uninterrupted intercourse with these invisible beings during
life" (IU 1:94-5). It is likely that the use of the name and the order
survived in times when their true dignity was no longer apparent.
In the Bible Magi is translated "wise men." The term has also become familiar
through the story of the three wise men who came to the infant Jesus bearing
gold, frankincense, and myrrh.
Magic, Magician [from Persian
magus a wise man, great;
cf
magi] The great art; a knowledge
of the mysteries of nature and
the power to apply them. In its true sense it is gupta-vidya (divine knowledge),
the aim of those who tread the path of wisdom; but in ages of decline its chief
secrets are withdrawn from public access, and what remains passes through transformations gradually degenerating.
"The ancients believed in the power of man by magic practices to command
the services of the gods: which gods, are in truth, but the occult powers
or potencies of Nature, personified by the learned priests themselves, in which
they reverenced only the attributes of the one unknown and nameless Principle.
As Proclus the Platonist ably puts it: 'Ancient priests, when they considered
that there is a certain alliance and sympathy in natural things to each other,
and of things manifest to occult powers, and discovered that all things subsist
in all, fabricated a sacred science from this mutual sympathy and similarity.
. . . and applied for occult purposes, both celestial and terrene natures, by
means of which, through a certain similitude, they deduced divine virtues into
this inferior abode.' Magic is the science of communicating with and directing
supernal, supramundane Potencies, as well as of commanding those of the lower
spheres; a practical knowledge of the hidden mysteries of nature known to only
the few, because they are so difficult to acquire, without falling into sins
against nature" (TG 197).
White magic or theurgy is knowledge used for impersonal and beneficent purposes,
the bringing into human life of the pattern and powers of nature as these exist
on the spiritual planes. Black magic or goetia is knowledge used for selfishly
personal or evil purposes. Natural magic is the knowledge and employment of
the natural powers, forces, and substances of nature — practically what today
is called science. If the knowledge gained through the study of natural science
is distorted in its use to selfish or ignoble ends, it becomes de facto black
magic. While a hard and fast distinction may not be applicable to all cults
of magic, where the student or practitioner has not yet made a conscious choice
between the two paths, yet in the end he must choose the one or the other. For
nature's forces must be controlled, either by a pure or an impure will, if the
practicer is not to fall victim to them. The motive and use that a person makes
of his faculties and will are the deciding factors as to whether the magic is
beneficent or maleficent. Any selfish, self-seeking, or selfishly restricted
use of nature's laws or powers is against the impersonality and universality
of nature: "The smallest attempt to use one's abnormal powers for the gratification
of self makes of these powers sorcery or Black Magic" (Key 346).
In theosophical writings, advanced students of occultism who have acquired some
knowledge and use of spiritual powers but misuse them for selfish purposes are
called black magicians, Brothers of the Shadow, followers of the left-hand path,
or sometimes dugpas. In their highest class they are adepts in spiritual evil.
Whenever the forces of nature are used for selfish purposes, such misuse by
anyone marks such person as a black magician, whether conscious or unconscious.
Those who follow the pathway of self-renunciation, self-sacrifice, self-conquest,
and an expansion of the heart, mind, and consciousness in love and service for
all that lives are called white magicians or Sons of Light.
Tafsir dari Bapak Google Translate:
kegelapan Teknologi
Semua tradisi kerohanian telah menggunakan Teknik Kegelapan dalam usaha mencapai pencerahan.Di Eropah, di dalam bilik yang gelap sering muncul dalam bentuk bawah tanah sebagai satu rangkaian terowong,di Mesir sebagai Piramid, di Rom sebagai kubur bawah tanah , dan dengan Essenes , berhampiran Laut Mati di Israel, sebagai gua.Dalam gua tradisi Tao telah digunakan sepanjang zaman untuk amalan yang lebih tinggi.Dalam Tao, gua, Gunung Abadi , Wu San, mewakili Perfect Inner Alchemy Dewan .Bertafakur dan berpuasa di dalam gua adalah perjalanan terakhir kerja rohani.Gua-gua adalah Ibu Bumi dan garis tenaga.Seperti tulang berongga , gua mengandungi maklumat awal kehidupan disimpan di dalam bumi.Caves mengandungi intipati penting dalam Kuasa Bumi.Tao berkata: ' Apabila anda pergi ke dalam gelap dan ini menjadi jumlah , Kegelapan tidak lama lagi bertukar menjadi cahaya.'Dalam Kegelapan itu , minda dan jiwa kita mula bersiar-siar dengan bebas di dalam alam yang luas pengalaman psikik dan rohani.Apabila anda memasuki negeri ini purba atau tenaga anda bersatu semula dengan diri yang sebenarnya dan ketuhanan dalam.Anda benar-benar ' menjalankan ' tenaga sejagat.Anda boleh melihat ke masa lalu dan masa depan , memahami maksud sebenar kewujudan,dan mula memahami perintah sesuatu. Anda kembali ke rahim, kepompong struktur bahan kamidan Kegelapan asal Alam . Betul gelap mendalam mengubah perasaan pancaindera dalam badan / otak.Kami kehilangan semua rujukan visual . Bunyi mula jatuh seperti yang kita kehilangan hubungan dengandunia luar dan menjadikan deria masuk . Kesan kegelapan adalah untuk menutuppusat kortikal utama dalam otak, menekan fungsi mental dan kognitif di pusat-pusat otak yang lebih tinggi.Emosi dan perasaan dipertingkatkan , terutamanya deria baudan deria halus persepsi psikik. Impian menjadi lebih cerah,dan keadaan mimpi menjelma dalam kesedaran yang sedar .Akhirnya, kita menyedarkan dalam diri kita kesedaran tentang Sumber, roh, jiwa.Kami turun ke dalam kekosongan yang , ke dalam kegelapan , ruang dalaman yang mendalam. Kegelapan mengaktifkan pusat terdalamdalam otak, kelenjar di Crystal Palace , mewujudkan sambungan denganSumber asal, Wu Chi (Rajah 1). Kelenjar pineal menghubungkan kita kepada Tenaga Sejagat.Dari kelenjar hipotalamus , kami mengunjurkan jiwa atau roh kita ke atas,dan menerima Tenaga Universal menurun.Kelenjar pituitari menerima Pasukan Kosmik, digunakan untuk melancarkan badan-badan semangat ke dalam duniawiatau kapal terbang manusia untuk perjalanan. Kegelapan actualizes negeri berturut-turut lebih tinggi kesedaran ilahi,menghubungkaitkan dengan sintesis dan pengumpulan bahan kimia Psychedelic di dalam otak.Melatonin,
hormon peraturan, quiets badan dan minda sebagai persediaan untuk lebih
halus dan realiti halus kesedaran yang lebih tinggi (Hari 1-3 ). Pinoline , memberi kesan kepada neuro- pemancar otak, membenarkan visi
dan impian - negeri untuk muncul dalam kesedaran yang sedar (Hari 3-5
).Akhirnya , otak yang mensintesis " molekul semangat " 5- methoxy -
dimethyltryptamine (5- MeO - DMT ) dan dimethyltryptamine ( DMT ) ,
memudahkan pengalaman transendentalcinta universal dan belas kasihan (Hari 6-12 )
Kebangkitan semula - Roh Molekul
Kesedaran bangun memenuhi permintaan kewujudan fizikal, tetapi severs sambungan daripada Ilahi. Oleh
itu, setiap malam kami mesti memutuskan sambungan daripada dunia luar
dan menyambung semula dengan sumber ketuhanan kita, dengan itu
mengekalkan kehidupan dan menyuburkan jiwa. Dalam kehidupan dewasa , pengalaman Wu Chi diturunkan kepada domain tidak sedar tidur nyenyak dan alam ghaib mimpi. Dalam Tao Inner Alchemy , kami menyalakan kembali jiwa untuk Abadi
Tao, Wu Chi , Sumber Asal, dan membawa balik Ilahi ke dalam kesedaran
yang sedar .
Kimia
, penyambungan semula kepada Ilahi berlaku byinhibiting tindakan enzim
MAO dan INMT , jadi seratonin yang boleh menukar ke melatonin dan
melatonin ke dalam molekul semangat 5- MeO - DMT (5 - methoxy -
dimethyltryptamine ) dan DMT ( dimethyltryptamine ) (Gamb. 21). Enzim direncat oleh sub- pendirian dirembeskan dalam kelenjar pineal , seperti harmaline dan pinoline . The " molekul semangat" membolehkan kita untuk menyambung semula kepada kesedaran ilahi. Mereka menyebabkan " imej warna, daripada pengalaman badan , impian
cerah, visi makhluk dan / atau haiwan, negeri mistik , subjektif "
realiti lain "dan pengalaman " yang di tempat lain. " Negeri-negeri ini
adalah bahasa mimpi.
Dalam pengalaman Bilik Gelap, yang " molekul semangat" pinoline , 5- MeO - DMT dan DMT mengubah sifat-sifat penerimaan otak. Otak " lagu-lagu dalam" ke dunia ghaib dan alam semesta selari , seperti penalaan televisyen untuk saluran yang berbeza. Mistik dan hampir mati , out- of-badan pengalaman mencerminkan
keseimbangan dinamik menjadi -tween "saluran " di mana kita mengalami
tenaga penting bahawa kursus melalui receiver15 itu.
Apabila anda sampai ke 'negara DMT ' anda mula berfungsi secara sedar dari pusat-pusat pelbagai chakra atau psikik. Proses
tubuh badan ' penyembuhan Love' menggabungkan negeri-negeri manusia
belas kasihan benar dan rangsangan seksual untuk mewujudkan kimia baru
dan getaran baru dalam badan. Ini getaran 'khas' berlaku pada frekuensi 8Hz . '
Seperti dalam makrokosmos , jadi ia adalah dalam dunia kecilnya yang ' ,
oleh itu jika kita berkasih sayang , maka semua sel-sel dan DNA
sebenarnya berkasih sayang juga. DNA melintasi lebih , seperti dua ular saling berkaitan dalam satu pelukan erotik. Anda
perlu getaran orgasmic untuk membangkitkan proses crossover ini yang
membawa kepada 'dua melahirkan tiga '; konsep sel-sel baru . Kedua-dua negeri penting adalah belas kasihan dan rangsangan yang membawa kepada puncak syahwat . Kedua-duanya berkait rapat dengan cinta.
(petikan dari Kitab "Dark Bilik Pencerahan " oleh Mantak Chia)
...dalam gua gelap potensi kita yang sebenar dan pengetahuan mengenai alkimia dalaman dikejutkan .asal Magi kita mula memperkenalkan
Magi
[kata Old tukang sihir Parsi seorang lelaki yang bijaksana dari akar
lisan meh besar , petikan bahasa Sanskrit maha , petikan Avestan mogaha ,
Latin tukang sihir majmuk, Magos Yunani, mogh Parsi, Pahlavi Maga ]
Satu keimamatan keturunan atau kasta paderi dalam Media dan Parsi. Zoroaster
, yang juga seorang ahli Persatuan Magi , membahagikan memulakan ke
dalam tiga darjah mengikut tahap pencerahan : yang paling tinggi boleh
dirujuk sebagai Khvateush (mereka pencerahan dengan cahaya mereka
sendiri dalaman atau diri pencerahan ); kedua dipanggil Varezenem ( mereka yang mengamalkan ); dan yang ketiga , Airyamna ( rakan-rakan atau orang-orang Aryan ). Yang
Parsis purba boleh dibahagikan kepada tiga darjah Magi : yang Herbods
atau novitiates ; yang Mobeds atau tuan ; dan Mobeds Destur atau tuan
sempurna - yang " Dester Mobeds menjadi serupa dengan Hierophants
-rahsia , seperti yang diamalkan di Greece dan Mesir" (TG 197).
Pliny
menyebut tiga buah sekolah daripada Magi : satu diasaskan pada zaman
kuno yang tidak diketahui; kedua yang ditubuhkan oleh Osthanes dan
Zoroaster ; dan satu pertiga oleh Musa dan Jambres . "
Dan semua pengetahuan yang dimiliki oleh sekolah-sekolah yang berbeza,
sama ada orang Magi , Mesir, atau Yahudi, berasal dari India , atau
lebih daripada kedua-dua belah Himalaya " ( IU 2:361 ). Menurut
Shahrestani ( abad ke-12 sarjana Islam) Magi dibahagikan kepada tiga
mazhab : Gaeomarethians ( Kayumarthians ), Zarvanian ( Zurvanian ), dan
Majusi . Mereka semua berkongsi kepercayaan umum bahawa di alam semesta ini
menampakkan dualisme cahaya dan kegelapan adalah di tempat kerja dan
kemenangan terakhir cahaya adalah hari kiamat .
Porphyry merujuk kepada Majus sebagai ulama di kalangan orang-orang Parsi yang dalam perkhidmatan dewa
(
Abst 4:16) , manakala Philo Judaeus menggambarkan mereka sebagai
penanya yang paling indah ke dalam misteri tersembunyi alam semula jadi:
lelaki suci yang menetapkan diri mereka selain daripada segala-galanya
di muka bumi ini, " dipertimbangkan kemuliaan ilahi dan memahami sifat
ilahi tuhan-tuhan dan
semangat , dengan lebih jelas ; dan sebagainya , yang dimulakan orang
lain ke dalam misteri-misteri yang sama, yang terdiri dalam satu
memegang hubungan tanpa gangguan dengan makhluk-makhluk yang tidak dapat
dilihat semasa hidup " (IU 1:94-5 ). Ia mungkin bahawa penggunaan nama itu dan perintah itu terselamat pada
masa-masa apabila maruah mereka yang sebenar tidak lagi jelas.
Dalam Magi Alkitab diterjemahkan "orang bijaksana . " Istilah ini juga telah menjadi biasa melalui kisah tiga orang
bijaksana yang datang kepada bayi Yesus yang mengandungi emas, kemenyan,
dan mur.
Magic, Ahli silap mata [dari tukang sihir Parsi seorang lelaki yang
bijaksana , yang besar , petikan Magi ] Seni besar; pengetahuan yang
rahsia-rahsia alam dan kuasa untuk memohon mereka . Dalam erti kata sebenar ia adalah gupta - vidya (pengetahuan
ketuhanan ) , tujuan mereka yang menginjak jalan kebijaksanaan , tetapi
dalam usia menurun rahsia ketua ditarik balik daripada akses awam, dan
apa yang masih melalui transformasi secara beransur-ansur merosot .
"
Orang dahulu kala percaya dalam kuasa manusia oleh amalan sihir
menguasai perkhidmatan tuhan-tuhan : yang tuhan-tuhan, berada dalam
kebenaran , tetapi kuasa-kuasa ghaib atau potensi Alam , melambangkan
para imam belajar sendiri, di mana mereka sujud hanya sifat-sifat .
satu Prinsip yang tidak diketahui dan tidak dinamakan Sebagai Proclus
yang Platonist berupaya meletakkannya : ' imam Purba, apabila mereka
dianggap bahawa terdapat pakatan tertentu dan simpati dalam
perkara-perkara semula jadi untuk satu sama lain, dan perkara jelas
kepada kuasa-kuasa ghaib , dan mendapati bahawa semua perkara
wujud dalam semua, fabrikasi sains suci dari simpati ini bersama dan
persamaan .... dan digunakan untuk tujuan ghaib, kedua-dua objek angkasa
dan sifat yg hidup di daratan , dengan cara yang, melalui satu misal
perbandingan tertentu, mereka disimpulkan kemuliaan ilahi ke dalam
tempat tinggal rendah ini. ' Magic
ialah sains berkomunikasi dengan dan mengarah yg terletak di ,
Berpotensi supramundane , dan juga daripada pemerintah orang- sfera yang
lebih rendah; pengetahuan praktikal tentang rahsia-rahsia tersembunyi
alam diketahui hanya beberapa, kerana mereka begitu sukar untuk
memperoleh, tanpa jatuh ke dalam dosa-dosa terhadap alam semula jadi " (TG 197).
Sihir
putih atau sihir adalah ilmu digunakan untuk tujuan peribadi dan
pemurah , pembawaan ke dalam kehidupan manusia daripada corak dan kuasa
alam semula jadi ini wujud pada pesawat rohani. Ilmu hitam atau goetia pengetahuan digunakan untuk tujuan kepentingan sendiri peribadi atau jahat. Sihir
Asli adalah pengetahuan dan pekerjaan kuasa semula jadi , kuasa, dan
bahan-bahan alam - boleh dikatakan apa yang hari ini dikenali sebagai
sains. Jika
pengetahuan yang diperolehi melalui kajian sains semula jadi herot
dalam penggunaannya untuk hujung mementingkan diri sendiri atau hina ,
ia menjadi de facto ilmu hitam. Walaupun
perbezaan keras dan cepat tidak mungkin boleh diterima pakai untuk
semua pemujaan sihir , di mana pelajar atau pengamal belum lagi membuat
pilihan secara sedar antara kedua-dua laluan , namun akhirnya dia mesti
memilih satu atau yang lain . Untuk
kuasa alam ini perlu dikawal , sama ada dengan yang tulen atau yang
jahat yang akan, jika practicer itu tidak menjadi mangsa kepada mereka. Motif
dan menggunakannya seseorang membuat fakulti dan akan adalah faktor
penentu sama ada sihir adalah dermawan atau yg merosakkan . Sebarang
mementingkan diri sendiri, -seeking diri , atau menggunakan kepentingan
sendiri terhad undang-undang atau kuasa alam semula jadi adalah
bertentangan dengan sifat umum dan kesejagatan alam: "Usaha yang paling
kecil untuk menggunakan kuasa yang tidak normal seseorang untuk kepuasan
diri menjadikan ini sihir kuasa atau Black Magic " ( Key 346) .
Dalam
tulisan teosofi , pelajar maju okultisme yang telah memperolehi
pengetahuan dan penggunaan kuasa-kuasa spiritual tetapi menyalahgunakan
mereka untuk tujuan mementingkan diri sendiri dipanggil ahli silap mata
hitam, Brothers daripada Shadow, pengikut jalan kiri , atau
kadang-kadang dugpas . Dalam kelas tertinggi mereka adalah adepts dalam kejahatan rohani. Apabila
kuasa-kuasa alam digunakan untuk tujuan mementingkan diri sendiri ,
penyalahgunaan tersebut oleh sesiapa menandakan orang itu sebagai ahli
silap mata hitam, sama ada sedar atau tidak sedar . Mereka
yang mengikuti laluan - penolakan diri, pengorbanan diri , diri
penaklukan , dan pengembangan jantung, fikiran, dan kesedaran dalam
cinta dan perkhidmatan untuk semua yang hidup dipanggil ahli silap mata
putih atau Anak-anak Cahaya .
